坐而论道
齐威王、邹忌和孟子坐而论道。孟子说：“规矩是方圆的准则，圣人是做人的准则。作为君主，应尽君主之道；作为臣子，应尽臣子之道。二者只要取法尧和舜就行了。不以舜事尧的态度和方法事君主，便是对君主的不敬；君主不以尧治理百姓的态度和方法治理百姓，便是害民。孔子说过‘治理国家的方法有两种，行仁政和不行仁政罢了。”害民政治，重则身亡国灭；轻则身危国弱。”(《孟子·离娄上》)
他的游历列国不仅是游说诸侯以求显达于当世的政治之旅，也是名垂后世影响千年的文化长征。
孟子第一次到齐，正值齐威王执政。齐威王把人才视为国宝，但他所看重的人才或是能冲锋陷阵、克敌制胜的猛将，或是能以法治国使政治清明的贤者，而对孟子这样倡导仁义、主张施行仁政的人并不感兴趣，所以孟子在齐国一直郁郁不得志。后来听说宋国欲行仁政，孟子马上离开齐国，奔赴宋国，连齐王奉送的一百金都坚辞不受。他认为自己在齐国没做什么有用的事情，接受齐王的馈赠有辱自己君子的人格。
孟子第一次到齐，正值齐威王执政。齐威王把人才视为国宝，但他所看重的人才或是能冲锋陷阵、克敌制胜的猛将，或是能以法治国使政治清明的贤者，而对孟子这样倡导仁义、主张施行仁政的人并不感兴趣，所以孟子在齐国一直郁郁不得志。后来听说宋国欲行仁政，孟子马上离开齐国，奔赴宋国，连齐王奉送的一百金都坚辞不受。他认为自己在齐国没做什么有用的事情，接受齐王的馈赠有辱自己君子的人格。
孟子第一次到齐，正值齐威王执政。齐威王把人才视为国宝，但他所看重的人才或是能冲锋陷阵、克敌制胜的猛将，或是能以法治国使政治清明的贤者，而对孟子这样倡导仁义、主张施行仁政的人并不感兴趣，所以孟子在齐国一直郁郁不得志。后来听说宋国欲行仁政，孟子马上离开齐国，奔赴宋国，连齐王奉送的一百金都坚辞不受。他认为自己在齐国没做什么有用的事情，接受齐王的馈赠有辱自己君子的人格。
孟子第一次到齐，正值齐威王执政。齐威王把人才视为国宝，但他所看重的人才或是能冲锋陷阵、克敌制胜的猛将，或是能以法治国使政治清明的贤者，而对孟子这样倡导仁义、主张施行仁政的人并不感兴趣，所以孟子在齐国一直郁郁不得志。后来听说宋国欲行仁政，孟子马上离开齐国，奔赴宋国，连齐王奉送的一百金都坚辞不受。他认为自己在齐国没做什么有用的事情，接受齐王的馈赠有辱自己君子的人格。
